Mới

Sự phân chia văn hóa tự nhiên

Sự phân chia văn hóa tự nhiên

Thiên nhiên và văn hóa thường được xem là những ý tưởng trái ngược - những gì thuộc về tự nhiên không thể là kết quả của sự can thiệp của con người và mặt khác, sự phát triển văn hóa đã đạt được chống lại Thiên nhiên. Tuy nhiên, đây không phải là điều duy nhất đảm nhận mối quan hệ giữa thiên nhiên và văn hóa. Các nghiên cứu về sự phát triển tiến hóa của con người cho thấy văn hóa là một phần và phần của hốc sinh thái trong đó loài của chúng ta phát triển mạnh, do đó biến văn hóa thành một chương trong sự phát triển sinh học của một loài.

Một nỗ lực chống lại tự nhiên

Một số tác giả hiện đại - như Rousseau - đã xem quá trình giáo dục là một cuộc đấu tranh chống lại các khuynh hướng bị xóa bỏ nhất của bản chất con người. Con người được sinh ra với hoang dã những khuynh hướng, chẳng hạn như một trong việc sử dụng bạo lực để đạt được mục tiêu của riêng mình, ăn uống và hành xử theo cách vô tổ chức, và / hoặc hành động một cách tự cao. Giáo dục là quá trình sử dụng văn hóa như một liều thuốc giải độc chống lại xu hướng tự nhiên hoang dã nhất của chúng ta; chính nhờ văn hóa mà loài người có thể tiến bộ và tự nâng mình lên trên và vượt xa các loài khác.

Một nỗ lực tự nhiên

Tuy nhiên, trong thế kỷ rưỡi qua, các nghiên cứu về lịch sử phát triển của loài người đã làm rõ sự hình thành của cái mà chúng ta gọi là "văn hóa" theo nghĩa nhân học là một phần của sự thích nghi sinh học của tổ tiên chúng ta với điều kiện môi trường. họ đến để sống
Hãy xem xét, ví dụ, săn bắn. Một hoạt động như vậy có vẻ như là một sự thích nghi, cho phép vượn nhân hình di chuyển từ rừng vào thảo nguyên vài triệu năm trước, mở ra cơ hội thay đổi chế độ ăn uống và thói quen sinh hoạt. Đồng thời, việc phát minh ra vũ khí có liên quan trực tiếp đến sự thích nghi đó - nhưng từ vũ khí đi xuống cũng là một loạt các bộ kỹ năng đặc trưng cho hồ sơ văn hóa của chúng ta, từ các công cụ tàn sát đến các quy tắc đạo đức liên quan đến thích hợp sử dụng về vũ khí (ví dụ: chúng có nên được quay lưng lại với loài người khác hay chống lại các loài không hợp tác không?). Săn bắn dường như cũng chịu trách nhiệm cho toàn bộ các khả năng cơ thể, chẳng hạn như giữ thăng bằng trên một chân vì con người là loài linh trưởng duy nhất có thể làm điều đó. Bây giờ, hãy nghĩ làm thế nào điều rất đơn giản này được kết nối chủ yếu với khiêu vũ, một biểu hiện chính của văn hóa con người. Rõ ràng là sự phát triển sinh học của chúng ta gắn liền với sự phát triển văn hóa của chúng ta.

Văn hóa như một Niche sinh thái

Quan điểm trở nên hợp lý nhất trong những thập kỷ qua dường như là văn hóa là một phần của hốc sinh thái trong đó con người sống Giống như ốc sên mang vỏ của chúng, chúng ta cũng mang theo văn hóa của mình.

Bây giờ, việc truyền văn hóa dường như không liên quan trực tiếp đến việc truyền thông tin di truyền. Chắc chắn sự chồng chéo đáng kể giữa cấu trúc di truyền của con người là tiền đề cho sự phát triển của một nền văn hóa chung có thể được truyền từ thế hệ này sang thế hệ tiếp theo. Tuy nhiên, truyền văn hóa cũng là ngang giữa các cá nhân trong cùng một thế hệ hoặc giữa các cá nhân thuộc các quần thể khác nhau. Bạn có thể học cách làm lasagna ngay cả khi bạn được sinh ra từ cha mẹ Hàn Quốc ở Kentucky giống như bạn có thể học cách nói tiếng Tagalog ngay cả khi không ai trong gia đình hoặc bạn bè trực tiếp của bạn nói ngôn ngữ đó.

Bài đọc thêm về Tự nhiên và Văn hóa

Các nguồn trực tuyến về sự phân chia văn hóa tự nhiên là khan hiếm. May mắn thay, có một số tài nguyên thư mục tốt có thể giúp đỡ. Dưới đây là danh sách một vài trong số những cái gần đây, từ đó chủ đề cũ hơn có thể được phục hồi:

  • Peter Watson, Sự phân chia vĩ đại: Thiên nhiên và Bản chất con người trong Thế giới cũ và Mới, Harper, 2012.
  • Alan H. Goodman, Deborah Heat và Susan M. Lindee, Bản chất di truyền / văn hóa: Nhân chủng học và khoa học vượt ra ngoài sự phân chia hai nền văn hóa, Nhà xuất bản Đại học California, 2003.
  • Rodney James Giblett, Cơ thể của tự nhiên và văn hóa, Palgrave Macmillan, 2008.