Đời sống

Mặt nạ và điệu múa truyền thống của Hàn Quốc

Mặt nạ và điệu múa truyền thống của Hàn Quốc


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Câu chuyện gốc về loại mặt nạ Hahoe của Hàn Quốc được gọi là "Tal" bắt đầu vào giữa thời đại Goryeo (50 BCE-935 CE) tại Hàn Quốc. Người thợ thủ công Huh Chongkak ("Bachelor Huh") cúi xuống chạm trổ, đục gỗ thành mặt nạ cười. Anh ta đã được các vị thần ra lệnh tạo ra 12 chiếc mặt nạ khác nhau mà không có bất kỳ liên hệ nào với người khác cho đến khi anh ta kết thúc. Ngay khi anh ta hoàn thành nửa trên của nhân vật cuối cùng Imae, "The Fool", một cô gái say mê tình yêu lén nhìn vào xưởng của anh ta để xem anh ta đang làm gì. Nghệ sĩ ngay lập tức bị xuất huyết ồ ạt và qua đời, để lại chiếc mặt nạ cuối cùng mà không có hàm dưới.

Chín trong số các mặt nạ Hahoe đã được chỉ định là "Kho báu văn hóa" của Hàn Quốc; ba thiết kế khác đã bị mất theo thời gian. Tuy nhiên, một chiếc mặt nạ đeo thời gian gần đây được trưng bày tại một bảo tàng ở Nhật Bản dường như là tác phẩm điêu khắc Byulchae, The Tax-Collector từ thế kỷ 12 của Huh. Chiếc mặt nạ được đưa đến Nhật Bản dưới dạng chiến lợi phẩm của Tướng Konishi Yukinaga trong khoảng thời gian từ 1592 đến 1598, và sau đó nó biến mất trong 400 năm.

Các loại Tal và Talchum khác

Hình ảnh Chung Sung-Jun / Getty

Hahoe Talchum chỉ là một trong hàng tá phong cách của mặt nạ Hàn Quốc và các điệu nhảy liên quan. Nhiều vùng khác nhau có các hình thức nghệ thuật độc đáo của riêng họ: Trên thực tế, một số phong cách thuộc về một ngôi làng nhỏ duy nhất. Các mặt nạ từ khá thực tế đến kỳ lạ và quái dị. Một số là vòng tròn lớn, phóng đại. Những người khác có hình bầu dục, hoặc thậm chí hình tam giác, với cằm dài và nhọn.

Trang web của Bảo tàng Cyber ​​Tal trưng bày một bộ sưu tập lớn các mặt nạ khác nhau từ khắp bán đảo Triều Tiên. Nhiều mặt nạ tốt nhất được chạm khắc từ gỗ alder, nhưng những mặt nạ khác được làm từ bầu, papier-mâché hoặc thậm chí là rơm-lúa. Các mặt nạ được gắn vào một mũ bằng vải đen, phục vụ để giữ mặt nạ tại chỗ, và cũng giống như tóc.

Những tài năng này được sử dụng cho các nghi lễ của pháp sư hoặc tôn giáo, các điệu nhảy (được gọi là Talnori) và phim truyền hình (Talchum) vẫn được thực hiện như một phần của lễ hội di sản của quốc gia và lễ kỷ niệm lịch sử phong phú và kéo dài của nó.

Talchum và Talnori - Phim truyền hình và các điệu nhảy của Hàn Quốc

Hình ảnh Chung Sung-Jun / Getty

Theo một lý thuyết, từ "Tal" được mượn từ tiếng Trung Quốc và hiện được dùng để chỉ "mặt nạ" trong tiếng Hàn. Tuy nhiên, ý nghĩa ban đầu là "để cho một cái gì đó đi" hoặc "để được tự do."

Các mặt nạ cung cấp tự do cho người biểu diễn để ẩn danh những lời chỉ trích của họ đối với người dân địa phương hùng mạnh, chẳng hạn như các thành viên của tầng lớp quý tộc hoặc hệ thống phân cấp tu viện Phật giáo. Một số "Talchum", hoặc các vở kịch được biểu diễn qua điệu nhảy, cũng chế giễu các phiên bản rập khuôn của những tính cách khó chịu trong tầng lớp thấp hơn: người say rượu, tin đồn, tán tỉnh hoặc bà ngoại liên tục phàn nàn.

Các học giả khác lưu ý rằng gốc "Tal" xuất hiện trong tiếng Hàn để biểu thị bệnh tật hoặc bất hạnh. Ví dụ: "Talnatda" có nghĩa là "bị bệnh" hoặc "gặp rắc rối." "Talnori", hay múa mặt nạ, có nguồn gốc từ một thực hành pháp sư có nghĩa là xua đuổi những linh hồn xấu xa của bệnh tật hoặc xui xẻo ra khỏi một cá nhân hoặc một ngôi làng. Pháp sư hay "Mudang" và các trợ lý của cô sẽ đeo mặt nạ và nhảy múa để xua đuổi ma quỷ.

Trong mọi trường hợp, mặt nạ truyền thống của Hàn Quốc đã được sử dụng cho tang lễ, chữa bệnh, chơi châm biếm và giải trí thuần túy trong nhiều thế kỷ.

Lịch sử ban đầu

Các buổi trình diễn Talchum đầu tiên có lẽ đã diễn ra trong Thời kỳ Tam Quốc, từ 18 BCE đến 935 CE. Vương quốc Silla - tồn tại từ năm 57 trước Công nguyên đến năm 935 sau Công nguyên - có một điệu múa kiếm truyền thống gọi là "kommu" trong đó các vũ công cũng có thể đeo mặt nạ.

Kommu thời Silla rất nổi tiếng trong triều đại Koryo - từ 918 đến 1392 CE - và vào thời điểm đó, các buổi biểu diễn chắc chắn bao gồm các vũ công đeo mặt nạ. Vào cuối thời Koryo của thế kỷ 12 đến 14, Talchum như chúng ta biết nó đã xuất hiện.

Câu chuyện của Bachelor Huh đã phát minh ra kiểu mặt nạ Hahoe từ vùng Andong, theo câu chuyện, nhưng các nghệ sĩ vô danh trên khắp bán đảo đã rất nỗ lực để tạo ra những chiếc mặt nạ sống động cho hình thức châm biếm độc đáo này.

Trang phục và âm nhạc cho điệu nhảy

neochicle trên Flickr.com

Các diễn viên và diễn viên Talchum đeo mặt nạ thường mặc áo lụa đầy màu sắc "hanbok" hoặc "quần áo Hàn Quốc". Kiểu hanbok ở trên được mô phỏng theo những người từ cuối triều đại Joseon - tồn tại từ năm 1392 đến 1910. Thậm chí ngày nay, người dân Hàn Quốc thường mặc loại quần áo này cho những dịp đặc biệt như đám cưới, sinh nhật đầu tiên, Tết Nguyên đán ("Seolnal") và Lễ hội thu hoạch ("Chuseok").

Tay áo màu trắng, ấn tượng giúp chuyển động của diễn viên trở nên biểu cảm hơn, khá hữu ích khi đeo mặt nạ hàm cố định. Kiểu tay áo này được nhìn thấy trong trang phục cho một số loại hình khiêu vũ chính thức hoặc triều đình khác ở Hàn Quốc. Vì Talchum được coi là một phong cách biểu diễn dân gian, không chính thức, nên tay áo dài ban đầu có thể là một chi tiết châm biếm.

Dụng cụ truyền thống cho Talchum

Bạn không thể có một điệu nhảy mà không có âm nhạc. Không có gì đáng ngạc nhiên, mỗi phiên bản khu vực của múa mặt nạ cũng có một loại nhạc riêng để đi cùng với các vũ công. Tuy nhiên, hầu hết sử dụng một số kết hợp của các công cụ tương tự.

Cáchaegum, một nhạc cụ có hai dây, được sử dụng phổ biến nhất để truyền tải giai điệu và một phiên bản đã được giới thiệu trong hoạt hình gần đây "Kubo and the Two String". Cácchottae, một cây sáo trúc ngang, vàpiri, một nhạc cụ sậy đôi tương tự như oboe cũng thường được sử dụng để cung cấp các giai điệu sâu rộng. Trong phần bộ gõ, nhiều dàn nhạc Talchum có tính năng kkwaenggwari, một chiêng nhỏ,thay đổi, một cái trống hình đồng hồ cát; vàpuk, một cái trống hình bát cạn.

Mặc dù các giai điệu là đặc trưng của khu vực, nhưng chúng thường nghe lại lịch sử lâu đời của Hàn Quốc, nghe có vẻ gần như bộ lạc trong tự nhiên trong khi vẫn duy trì nét thanh lịch và duyên dáng của hầu hết văn hóa Hàn Quốc.

Tầm quan trọng của mặt nạ đối với âm mưu của Talchums

Vanuatu Monarch / Flickr.com

Mặt nạ Hahoe ban đầu được coi là di tích tôn giáo quan trọng. Mặt nạ của Huh được cho là có sức mạnh ma thuật để xua đuổi ma quỷ và bảo vệ ngôi làng. Người dân làng Hahoe tin rằng bi kịch sẽ xảy ra ở thị trấn của họ nếu mặt nạ được di chuyển không đúng cách từ vị trí của họ trong Sonang-tang, ngôi đền địa phương.

Ở hầu hết các khu vực, mặt nạ Talchum sẽ được đốt cháy như một loại lễ vật sau mỗi màn trình diễn, và những cái mới được thực hiện. Đây là một sự kìm hãm từ việc sử dụng mặt nạ trong đám tang vì mặt nạ tang lễ luôn bị đốt cháy vào cuối buổi lễ. Tuy nhiên, ác cảm với việc làm hại mặt nạ của Huh đã ngăn những kiệt tác của anh ta bị đốt cháy.

Do tầm quan trọng của mặt nạ Hahoe đối với người dân địa phương, đó hẳn là một chấn thương khủng khiếp cho toàn bộ ngôi làng khi ba người trong số họ mất tích. Tranh cãi vẫn còn cho đến ngày nay về nơi họ có thể đã đi.

Mười hai thiết kế mặt nạ Hahoe

Có mười hai nhân vật truyền thống ở Hahoe Talchum, ba trong số đó bị mất tích, bao gồm Chongkak (cử nhân), Byulchae (người thu thuế) và Toktari (ông già).

Chín người còn tồn tại trong làng là: Yangban (quý tộc), Kaksi (phụ nữ trẻ hoặc cô dâu), Chung (tu sĩ Phật giáo), Choraengi (người hầu hề của Yangban), Sonpi (học giả), Imae (ngu ngốc và người hầu vô tư của Sonpi), Bune (người vợ lẽ), Baekjung (tên đồ tể giết người) và Halmi (bà già).

Một số câu chuyện cũ cho rằng người dân Pyongsan lân cận đã lấy trộm những chiếc mặt nạ. Thật vậy, hai mặt nạ đáng ngờ tương tự được tìm thấy ở Pyongsan ngày nay. Những người khác tin rằng người Nhật đã lấy một số hoặc tất cả các mặt nạ bị mất của Hahoe. Phát hiện gần đây của Byulchae the Tax Collector trong một bộ sưu tập của Nhật Bản ủng hộ lý thuyết này.

Nếu cả hai truyền thống liên quan đến vụ trộm này đều đúng - đó là nếu hai người ở Pyongsan và một người ở Nhật Bản - thì tất cả các mặt nạ bị mất đã thực sự được định vị.

Tính toàn cầu của một âm mưu tốt

Vũ điệu và kịch nghệ đeo mặt nạ Hàn Quốc xoay quanh bốn chủ đề hay cốt truyện nổi trội. Đầu tiên là sự nhạo báng của sự thờ ơ, ngu ngốc và sự bất thiện nói chung của tầng lớp quý tộc. Thứ hai là mối tình tay ba giữa chồng, vợ và vợ lẽ. Thứ ba là nhà sư đồi trụy và đồi bại, như Choegwari. Thứ tư là một câu chuyện tốt so với ác, với chiến thắng đức hạnh cuối cùng.

Trong một số trường hợp, danh mục thứ tư này cũng mô tả các lô từ mỗi trong ba loại đầu tiên. Những vở kịch này (trong bản dịch) có lẽ cũng đã khá phổ biến ở châu Âu trong thế kỷ 14 hoặc 15, vì những chủ đề này là phổ biến cho bất kỳ xã hội phân tầng nào.

Nhân vật Hahoe trong cuộc diễu hành

Hình ảnh Chung Sung-Jun / Getty

Trong hình ảnh trên, các nhân vật Hahoe Kaksi (cô dâu) và Halmi (bà già) nhảy xuống làn đường tại một lễ hội nghệ thuật truyền thống của Hàn Quốc. Yangban (quý tộc) có thể nhìn thấy được một nửa phía sau tay áo của Kaksi.

Ít nhất 13 hình thức Talchum khu vực khác nhau tiếp tục được thực hiện tại Hàn Quốc ngày hôm nay. Chúng bao gồm "Hahoe Pyolshin-gut" nổi tiếng từ Kyongsangbuk-do, tỉnh ven biển phía đông bao quanh thành phố Andong; "Yangju Pyol-sandae" và "Songpa sandae" từ Kyonggi-do, tỉnh bao quanh Seoul ở góc tây bắc; "Kwanno" và "Namsadangpae Totpoegich'um" từ tỉnh Kangwon-do phía đông bắc gồ ghề.

Ở biên giới của Hàn Quốc, tỉnh HwangHae-do của Bắc Triều Tiên cung cấp các kiểu nhảy "Pongsan", "Kangnyong" và "Eunyul". Trên tỉnh ven biển phía nam Hàn Quốc Kyongsangnam-do, "Suyong Yayu", "Tongnae Yayu", "Gasan Ogwangdae", "Tongyong Ogwangdae" và "Kosong Ogwandae" cũng được trình diễn.

Mặc dù Talchum ban đầu chỉ đề cập đến một trong những hình thức phim truyền hình này, nhưng thông thường, thuật ngữ này có liên quan đến tất cả các giống.

Choegwari, Tu sĩ Phật giáo tông đồ cũ

Jon Crel / Flickr.com

Tài năng cá nhân đại diện cho các nhân vật khác nhau từ các vở kịch. Mặt nạ đặc biệt này là Choegwari, tu sĩ Phật giáo tông đồ cũ.

Trong thời kỳ Koryeo, nhiều giáo sĩ Phật giáo nắm giữ quyền lực chính trị đáng kể. Tham nhũng tràn lan, và các nhà sư cao cấp không chỉ say mê ăn uống và mua chuộc mà còn cả những thú vui của rượu vang, phụ nữ và bài hát. Do đó, nhà sư tham nhũng và mạnh mẽ đã trở thành một đối tượng nhạo báng đối với những người bình thường ở Talchum.

Trong những vở kịch khác nhau mà anh đóng vai chính, Choegwari được thể hiện bữa tiệc, uống rượu và say sưa trong sự giàu có của mình. Cằm đầy đặn cho thấy anh ấy thích đồ ăn. Anh ta cũng trở nên say mê chàng phi công tán tỉnh của quý tộc, Bune, và mang cô ấy đi. Một cảnh quay thấy Choegwari xuất hiện từ dưới váy của cô gái trong một sự vi phạm gây sốc về lời thề tu sĩ của anh ta.

Ngẫu nhiên, đối với mắt phương Tây, màu đỏ của mặt nạ này khiến Choegwari có vẻ hơi quỷ, đó không phải là cách giải thích của người Hàn Quốc. Ở nhiều vùng, mặt nạ trắng đại diện cho phụ nữ trẻ (hoặc đôi khi là nam thanh niên), mặt nạ đỏ dành cho người trung niên và mặt nạ đen biểu thị cho người già.

Bune, Người vợ trẻ tuổi tán tỉnh

Kallie Szczepanski

Mặt nạ này là một trong những nhân vật Hahoe được tạo ra bởi Bachelor Huh không may. Bune, đôi khi đánh vần "Punae", là một phụ nữ trẻ tuổi. Trong nhiều vở kịch, cô xuất hiện với tư cách là vợ lẽ của Yangban, quý tộc hoặc Sonbi, học giả và, như đã đề cập trước khi đôi khi kết thúc trong niềm đam mê với Choegwari.

Với cái miệng nhỏ nhắn, cố định, đôi mắt biết cười và đôi má phúng phính, Bune đại diện cho vẻ đẹp và sự hài hước. Tuy nhiên, nhân vật của cô hơi mờ ám và không tinh tế. Đôi khi, cô cám dỗ các nhà sư và những người đàn ông khác phạm tội.

Nojang, một tu sĩ bướng bỉnh khác

John Criel / Flick.com

Nojang là một nhà sư bướng bỉnh khác. Anh ta thường được miêu tả là một người say rượu - lưu ý đôi mắt vàng bị vàng da trên phiên bản đặc biệt này - người có điểm yếu dành cho phụ nữ. Nojang lớn tuổi hơn Choegwari, vì vậy anh được thể hiện bằng mặt nạ đen thay vì mặt đỏ.

Trong một bộ phim truyền hình nổi tiếng, Đức Phật gửi một con sư tử từ trên trời xuống để trừng phạt Nojang. Nhà sư tông đồ cầu xin sự tha thứ và sửa chữa đường lối của anh ta, và sư tử không chịu ăn anh ta. Sau đó, mọi người cùng nhảy.

Theo một giả thuyết, những đốm trắng trên khuôn mặt của Nojang tượng trưng cho những con ruồi. Nhà sư cao lớn đã rất mãnh liệt trong nghiên cứu kinh điển của Phật giáo đến nỗi anh ta thậm chí không nhận thấy những con ruồi đậu trên mặt và để lại "thẻ điện thoại" của họ. Đó là một dấu hiệu của sự tham nhũng tràn lan của các nhà sư (ít nhất là trong thế giới của Talchum) rằng ngay cả một nhà sư đầu đàn tập trung và sùng đạo như vậy cũng sẽ rơi vào tình trạng sa đọa.

Yangban, quý tộc

Kallie Szczepanski

Mặt nạ này đại diện cho Yangban, quý tộc. Nhân vật này trông khá vui vẻ, nhưng đôi khi anh ta có người bị giết chết nếu họ xúc phạm anh ta. Một diễn viên lành nghề có thể làm cho mặt nạ trông vui vẻ bằng cách ngẩng cao đầu, hoặc đe dọa bằng cách thả cằm xuống.

Người dân thường rất vui mừng khi chế giễu tầng lớp quý tộc thông qua hoạt thạch. Ngoài loại yangban thông thường này, một số vùng bao gồm một nhân vật có khuôn mặt được sơn nửa trắng và nửa đỏ. Điều này tượng trưng cho thực tế rằng cha đẻ của anh ta là một người đàn ông khác với người cha được thừa nhận của anh ta - anh ta là một đứa con ngoài giá thú.

Yangban khác được miêu tả là bị biến dạng bởi bệnh phong hoặc thủy đậu nhỏ. Khán giả tìm thấy những khổ nạn như vậy vui nhộn khi họ được gây ra cho các nhân vật quý tộc. Trong một lần chơi, một con quái vật tên là Yeongno từ trời rơi xuống. Anh ta thông báo cho Yangban rằng anh ta phải ăn 100 quý tộc để trở về vương quốc xuất chúng. Yangban cố gắng giả vờ rằng anh ta là thường dân để tránh bị ăn thịt, nhưng Yeongno không bị lừa Crunch!

Trong các bộ phim truyền hình khác, thường dân chế giễu các quý tộc vì những thất bại của gia đình họ và xúc phạm họ với sự trừng phạt. Một bình luận cho một quý tộc, chẳng hạn như "Bạn trông giống như đuôi chó!" có lẽ sẽ kết thúc bằng một bản án tử hình trong đời thực, nhưng có thể được đưa vào một vở kịch đeo mặt nạ trong sự an toàn hoàn hảo.

Cách sử dụng và phong cách hiện đại

Jason JT / Flickr.com

Ngày nay, những người theo chủ nghĩa thuần túy văn hóa Hàn Quốc thích càu nhàu về những sự lạm dụng chất đống trên mặt nạ truyền thống. Rốt cuộc, đây là những kho tàng văn hóa quốc gia, phải không?

Trừ khi bạn đủ may mắn để gặp một lễ hội hoặc buổi biểu diễn đặc biệt khác, tuy nhiên, rất có thể bạn sẽ thấy tài năng được trưng bày dưới dạng bùa may mắn lộng lẫy hoặc quà lưu niệm du lịch được sản xuất hàng loạt. Kiệt tác Hahoe của Cử nhân Huh, Yangban và Bune, được khai thác nhiều nhất, nhưng bạn có thể thấy những tiếng gõ cửa của nhiều nhân vật khu vực khác nhau.

Nhiều người Hàn Quốc cũng thích mua các phiên bản nhỏ hơn của mặt nạ. Chúng có thể là nam châm tủ lạnh tiện dụng, hoặc bùa may mắn để treo lủng lẳng từ điện thoại di động.

Đi dạo trên các đường phố của quận Insadong ở Seoul cho thấy nhiều cửa hàng bán các bản sao của kiệt tác truyền thống. Những tài năng bắt mắt luôn được thể hiện nổi bật.

Nguồn và đọc thêm

  • Cho, Tống-il. "Vũ điệu mặt nạ Hàn Quốc, tập 10." Xuyên. Lee, Kyong-hee. Seoul: Nhà xuất bản Đại học Phụ nữ Ewha, 2005.
  • Kwon, Doo-Hyn và Soon-Jeong Cho. "Sự phát triển của văn hóa múa truyền thống: Trường hợp múa mặt nạ Hahoe ở Andong, Hàn Quốc." Nghiên cứu về Khiêu vũ và Giáo dục thể chất 2.2 (2018):55-61. 
  • "Tal-nori: Buổi biểu diễn mặt nạ Hàn Quốc." Nghệ thuật Hàn Quốc.
  • "Mặt nạ là gì?" Bảo tàng mặt nạ Hahoe.
  • Yoo, Jung-Mi. "Truyền thuyết về mặt nạ Hahoe." Rochester NY: Học viện công nghệ Rochester, 2003.



Bình luận:

  1. Dakarai

    You are mistaken. Tôi có thể chứng minh điều đó.

  2. Koushik

    Tôi có thể nói rất nhiều về vấn đề này.

  3. Jaques

    Xin lỗi vì đã can thiệp ... nhưng chủ đề này rất gần với tôi. Sẵn sàng giúp đỡ.

  4. Calfhierde

    Sorry for not being able to take part in the discussion right now - I'm very busy. But I'll be free - I will definitely write what I think on this issue.

  5. Kigakora

    Does not plow

  6. Pierre

    Thanks for your help in this matter. All just brilliant.



Viết một tin nhắn